乔春洋:时尚民族服饰(一)
2014/10/15  作者:乔春洋

                                          乔春洋:时尚民族服饰(一)
 
       一、民族服饰文化的流失与保护

      年过五旬的张兴娇是贵州剑河县苗族人,13岁开始向母亲学习刺绣,但如今她两个女儿已不愿意跟她学习这种技术了。让张兴姣担忧的不仅是民间的东西越来越少,传承了千年的手工艺也后继乏人。张兴娇说,自己年轻时物质匮乏,要穿一件新衣服必须亲自动手做,而现在买一件新衣服太方便了,哪还用亲手纺纱织布做衣服?“这些工艺只到我们这一代人了”,张兴娇无不悲观地说。不仅穿着民族服装的人数在减少,传统民族服饰生产技术也在逐渐流失。

      祖居云南红河哈尼族彝族自治州、云南大学伍马瑶人类学博物馆博士王志芬说:“我家乡的年轻人已经不会做彝族传统服装了,我的一套衣服还是很小的时候妈妈手工缝制的,现在这种精湛的技术已经面临失传。”

      毕业于中南民族大学的黔东南籍学生吴定霞说,在学校里看到表演时所穿的侗族服装,根本不是侗族的。人们以为凡是包帕子有银饰就是侗装的,这是一个误解。有些村寨年轻人基本不着本民族服装,一律身着时装,从服装上根本辩不出族别。可是,近几年来,这些民族村寨的年轻人又穿起了民族服装,只不过像吴定霞说的“不伦不类”一样,上身着民族服装,下身着汉装。

    关于民族服饰的的走向,和张兴娇、......点击查阅全文......↓