民俗旅游是口号  还是差异化竞争优势
2010/6/20  作者:刘杨

    一、何为民俗旅游

  民俗旅游是一种高层次的文化旅游,由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。目前,无论发达国家和发展中国家,民俗旅游均已蓬勃发展:北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”,再现了几百年前欧洲抵美移民的生活,劳动和风俗习惯;科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化,还举办了全国舞蹈节;山西沁县开发中国的传统节日端午节,每年举办包括龙舟赛、水上运动、歌舞表演、传统艺术展览在内的民俗活动数十项。

  我国拥有56个民族,华夏文化绵延5000年,孕育了服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等丰富的民俗文化资源,以其丰富的内容,浓厚的地方色彩,鲜明的民族特点,吸引着大量的国内外游客。

  二、民俗旅游成了口号?

  尽管民俗旅游方兴未艾,很多城市也适时打出了这张牌,以期在旅游市场竞争中分得更多羹,并通过将旅游业发展成为支柱产业,实现高污染产业退出,产业结构升级。但是从各个城市的实效来看,民俗旅游往往成了口号,一方面民俗概念对旅游产业的增值效应并不明显,旅游业依然处于低端的餐饮、住宿、景点游玩等老三篇,另一方面民俗旅游的吸引力有限,并没能够成为大众套餐,也就是旧瓶装新酒,还是那些本地游客,外地的游客来之寥寥。

  1、缺乏新意

  属于全中国的民俗有端午节、中秋节、四书五经、象棋……,数不胜数。几乎所有城市都在做这些每个人烂熟于心的民俗,游客自然提不起兴趣。山西沁县则反其道而行之。如外人给山西的印象,多为煤炭大省、资源大省、工业初级加工大省,甚至是污染大省,而沁县则宣称地处海河发源地,境内有天然泉水400多处,水天潋滟,风光迷人,不由得给人以“煤海深处是否有美景”的探幽好奇心。象棋是中国的国粹,沁县则宣称自己是象棋发源地,举办群众赛事,吸引公众眼球和广泛参与。

  2、窄众消费

  除了耳熟能详的全国性民俗,以及泼水节、那达慕等典型性民族活动,很多地方民俗的知名度都很低,往往就是当地老百姓或者少数研究者了解,形不成具有市场的旅游产品。而很多城市却纠缠于所谓属于本地原产、原装的民俗,美名其曰弘扬本土文化,实际上市场影响力很小。沁县也有自己的民俗,如上党梆子、上党落子和国家级非物质文化遗产沁州三弦书、潞安鼓书等十多种曲艺,这些民俗单独拿出来,只有少数人群能够了解和感兴趣,很难形成较大影响力。而沁县将这些本地民俗和中华民俗结合起来,以每年的端午节民俗文化节为平台,开发了生态文化、宗教文化、历史文化、农耕文化、红色文化等雅俗共赏,适合大众消费者的民俗旅游项目,具备了产业化的基础条件。

  三、民俗旅游成功模式——精华荟萃式

  将一些市场认可度高、影响力大的典型民俗集中于一个地方集中表现出来,兼顾大众消费者的兴趣,传统和现代相结合,可以让游客用很短的时间、走很少的路程、花有限的费用,就领略到原本花很长时间、走很长路程、花校对费用才能了解到、体验到的民俗文化。

  于2010年6月14日开幕的北方水城?中国沁州第二届端午民俗文化节暨全国龙舟邀请赛就体现了“精华荟萃”这一运作模式的理论。文化节为期10天,突出传统文化传承和展示的主基调,通过深入挖掘沁州及上党历史元素,体现“我们的节日”的主题,突出广泛的群众性和参与性,彰显“传统让水城更精彩”的理念,形成“文化搭台、经贸唱戏”的格局。

  文化节分为十个主题民俗活动:

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