孔子管理思想对现代学校管理的启示
2007/6/1 来源:教育与职业·理论版 作者:陈 明


  [摘要]以中国传统儒家思想精髓为理念核心的新儒家管理模式的存在与发展是有其相当深厚的历史渊源的。孔子以其“仁学、礼法”的哲学思想论述了“高层管理者”对“被管理者”的“管理”思维,文章通过对孔子管理思想的分析,探讨了其对现代学校管理的启示。
  [关键词]孔子管理思想 管理理念 现代学校管理
  [作者简介]陈明(1968- ),男,安徽安庆人,滁州学院经济管理系讲师,研究方向为经济管理。(安徽滁州239012)
  [中图分类号]G647[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2007)20-0173-02
  
  以孔子为代表的儒家思想和以老子为代表的道家思想是中国文化最深厚的哲学土壤。尤其作为“显学”的儒家思想更是两千多年来封建政治的根脉,儒家思想成为影响一代又一代中国人的独特士人哲学,“达则兼济天下,穷则独善其身”“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡,匹夫有责”……这一系列士人们的言行准范,无不深深打上了儒家思想的烙印。因此,儒家思想其实已渗透到了政治、经济、文化、生活等社会的方方面面。从当年赵普“半部《论语》治天下”的美谈到举不胜举的历代儒士们经世济民的风范中,我们也可把到新儒家管理模式的“初脉”。关于新儒家管理模式的探讨是一个庞大而艰巨的课题,本文是笔者对代表着传统儒家思想核心的著作《论语》中所蕴涵的管理思想做一些管窥,以示拾穗。
  
  一、对管理的认识
  
  学校管理实际上是指对“人”的管理,即处理、协调各种人际关系。孔子认为治天下以“仁”“仁者,人也”。也就是说治理社会的核心是管理人,以人为本既是治国理念也是治学理念,学校更要坚持以人为本,用人才强校,这也是学校一切工作的出发点和落脚点。学校管理者的根本任务就是围绕每一个教师、每一个职工、每一个学生的个人进步与发展创造更大的发展空间和良好的发展机遇,提供更好的发展条件。学校的规划中,坚持学校发展、事业发展和人的发展的一致性,体现办学水平提高和广大教职工生活水平提高的一致性,既把加快学校发展作为广大教职工的共同利益、根本利益和长远利益,又关心和关注广大教职工的切身利益。因此,学校的管理核心也是对人的管理。
  
  二、关于管理理念
  
  关于管理理念,孔子提出了以“和”的办法维持“分”的理论。“礼之用,和为贵”,首先是承认差别、对立与矛盾,但对此人不是消极地回避,而是积极寻求差别、对立的原因,通过适当的办法来统一矛盾双方。因此,他提出了“君子和而不同”“君事臣以礼,臣事君以忠”这种传统环境中的“体和”之道。但是,在现代管理的实际操作中,“和”的理念由抽象理念转化为实践,包括以下两方面。首先,孔子的管理思想是通过两条理论基础来奠基“和”这一中心原则的。其一是人性可塑论,其二是个人、社会一体论。在人性可塑论中,孔子强调“习”,即后天培养的作用。孔子的“仁”是觉醒,而这种觉醒又是在社会大背景下完成的,人是社会的人,“修身、齐家、治国、平天下”,这些决定了人的觉醒方向是自觉守礼的人,这“礼”在现代社会是以社会规章制度、法律等为代表的社会约束,具体到学校便是社会的大规范与学校的小规章的总和。孔子强调个人对遵守这种规范的自觉与觉醒便是在某种层面上消弭了个性与社会(学校)的对抗,对于传统西方管理模式中管理者与被管理者,管理规章与执行者对抗与内耗的疾病给出了一种全新而行之有效的解决思维,即社会有序的“礼”是一种外在的社会规范,而“仁”则是一种人性的内在要求,以仁心去护礼、维礼、守礼,礼就会得到一种自觉遵守,社会(学校)就能健康、有序、和谐的发展。其次,这一理念的具体体现恰恰又是在于对“分”的表述......点击查阅全文......↓