职场人士千万别学孔子
2010/4/21 来源:中人网

    孔子很有志向(修身齐家治国平天下),本事不算小(如果是现在,没准是比俞敏洪还俞敏洪),可惜他生不逢时,那不是他施展除了教育之外的才华的时代。如果是现在,或许孔子可以由教育大师而至道德楷模,成为民族文化的典范——可他所处的时代,诸侯们或争霸或图强或自保都自顾不暇,自保都难,哪有功夫听他的所谓纲常礼仪、克己复礼、小国寡民的等级制度中庸之道高论?

    用入世的精神做出世的事业,孔子要有所作为,不难才怪!偏偏他又是个牛鼻子脾气;

    史载,孔子二十多岁时就投身教育,三十岁左右首创私人讲学。学生三千贤者八九;

    其实孔子开始也很功利,他离开鲁国去周游列国是为了实现他的政治理想。他先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、晋、楚等国,但到处碰壁,没有一位诸侯真心任用他,政治抱负一直得不到施展。生活窘迫、狼狈,孔子说自己像一条丧家之犬。

    流浪了十四年,可以说没有什么值得称道的政绩。

    事实上,是四处碰壁,到处遭白眼,溜达了十几年,差点丢了老命。不是要被打死就是几乎饿死。不仅是诸侯们极尽嘲讽,连他瞧不起的粗笨的老农也摇头道:“四体不勤五谷不分”。

    惨那!其实他那套玩意就是不适合那个动乱的时代而已——不适用就是垃圾股。

    唯一值得欣慰的是,他在周游中没有放下教鞭。在孔子死后,他的弟子及再传弟子把他的言行记录下来,编成《论语》一书,在这些普通的言行、习惯中表现出了这位亲切感人的历史文化巨人的光辉形象。

    《论语》本身也是实践的经验总结和人性洞察的光辉——没有生活的磨砺,孔老师有这些教诲吗?再说,能这样洞察人心,指导有序吗?

    孔教授自己说:“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺……”他的感受和切身体会就是这样积累的。我们现在把孔教授作为了文化的象征,各地文庙香火不断,教授地位俨然可比帝王了,教育连锁与分支机构已经编布世界各地,就是他的子孙后代现在也是国家供养,衣食无忧,不过那是历代统治者不断叠加起来的荣宠,是多少代以后的事情,孔老师看不到。

    孔子是个教育家,按黑格尔的评价,作为哲学家基本没资格,因为理论思想太苍白。一句话:没玩意。他的学说、思想除了教育上的贡献之外,最为后世所称道的其实是治学为人的品德标准。这些无形的东西现在仍然有实用性,不过只是在道德层面、伦理范畴、教育体系和社会精神文化、社会风气之类领域。对企业来说,企业文化中的精神力打造、道德观提炼、员工心态修养以及企业家的中庸素养与做人胸怀等借力不小。

    这是孔教授实用的地方,是他脚踏实地体验出来的。

    通俗莫过于实例:

    孔子三十五岁那年,鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去,求见齐景公,跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气,还想用他——因为景公老板很羡慕学问,尤其佩服教授,不然能开大学吗:稷下学宫。

    相国晏婴认为不可用,理由是孔子的主张不切实际。

    我们一直以来都把晏婴划在了孔孟之道范围里,其实,人家晏子还不干呢。因为晏子是兼有儒、法、纵横等多家学说的大师级人物,也很讲究实用,他瞧不起孔子。

    一个一直在社会上流浪了14年,还找不到工作的职场人士如何让人瞧得起?

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