楼忠福：“企业家再不真实就完蛋了”

　　利与义：“我有一个观点，讲利的时候从来不跟你讲义，跟你讲义的时候从来不跟你讲利，两个非常清楚的东西。” 　　

　　“企业要推上去，但是人不要推上去”

　　《英才》：最近看了一本写广厦的书，封面上就写着“以楼忠福和广厦为坐标”，把广厦和你都被提到了一个很高的高度。

　　楼忠福：高度是别人给的，作为自己来说高度在哪里呢？我想现在没有什么高度，我也好，广厦也好，就是中国改革的产物。无非是一个人碰到了这种机遇，做了些事情而已。这本书叫《中国力量》，这是我同意的四个字，我认为大了一点儿，但我认为他书里的解释也没错。

　　《英才》：你喜不喜欢这种高度？

　　楼忠福：我是一步步走过来的，当我有能力做老总时，我一定要当老总，这就是我的个性，但我从来没有说我设计自己要当老总，不管是在任何时候，我要比周围的人强一点儿，这是我从小的一个东西。在学生当中，朋友当中，不管他现在的条件怎样比我优越，但是我一定比别人引人瞩目，这就是我的个性。

　　《英才》：有人说“高处不胜寒”，你呢？

　　楼忠福：我绝对不赞成这种说法，高处不胜寒是由于你的事业、你的处境把你抬到这个位置了，可能会出现跟平常人不一样的状况，但是越在这种状况当中人就越要把握自己，你为什么高处不胜寒呢？当你的企业做大了，在社会上有很高的知名度了，你就要引起注意了，你要把自己放正，把自己放下来。

　　《英才》：说起来容易，做起来难吧？

　　楼忠福：心态要摆平，不要让人家推波助澜，企业要推上去，但是人不要推上去。

　　《英才》：人被推上去了，个人的社会地位不就高了吗？

　　楼忠福：这种地位其实是最大的一种压力，当我自己感觉到我不是我自己的时候，我就会感觉到压力来了。

　　《英才》：你每天有时间来思考“自己是不是自己”吗？

　　楼忠福：这个东西，我一般不会想，做企业以后就感到自己是社会的人了，什么太累了，身体要注意，不要这么忙，事业差不多就好了，这些最普通的道理我是懂的，但作为自己来说，事业的追求却是无止境的。

　　“中国没有模式可学”

　　《英才》：因为广厦在民营企业中有一定地位，所以就有很多人想模仿广厦的模式和思路。

　　楼忠福：错了，这是中国人的毛病。如果任何人要学我，也就是说他首先要有一种坚强的个性和执著的追求，这个心理要有。第二，他必须要能吃苦，有舍得一切的思想准备，这两个是不变的。

　　《英才》：那企业之间怎样互相学习？

　　楼忠福：就学习别人的一点点，照搬一个模式是不行的。

　　《英才》：广厦向谁学？

　　楼忠福：我对这个东西真的没有目标，不是我不客气。因为我是施工企业、房地产，现在没有任何一种管理模式能适应我，全世界的管理方法我只能去拿一点点。而且在中国来说，实实在在的说也没有一种模式好学的。

　　《英才》：中国没有模式可学，西方发达国家有吗？

　　楼忠福：西方是规范的制度管理。每一个管理者都是书呆子，你跟他讲不通的，所以广厦的体制是自己设计的，这个时期就拿个政策，不要跟我讲别的什么。

　　“讲利的时候从不讲义”

　　《英才》：你的管理好像有些专断？

　　楼忠福：我肯定是偏专断。民主就要暴露问题，暴露思想，然后这个时候你要该断则断，有了过程民主就差不多了。

　　《英才》：民营企业家好像都有点专断、霸道和张扬。

　　楼忠福：如果没有霸道，没有这个张扬，怎么能做起来呢？发扬儒家文化是吧，现在很多人都讲儒商，这是很虚的，素质提高是自己的事，为什么要提到一个儒商？儒家文化和经济是有矛盾的，他们难道就不懂？一个是义，一个是利。

　　《英才》：儒家文化不好吗？

　　楼忠福：利和义是一对矛盾，讲利的时候就不能讲义，那些被诈骗的，输掉的都是这么失败的，你明明看到这个投资要失败，却难为情，我们不是没输过。比如谁都叫我担保，人情难却。利和义怎么处理得好呢？我有一个观点，讲利的时候从来不跟你讲义，跟你讲义的时候从来不跟你讲利，两个非常清楚的东西。

　　《英才》：那所谓的“儒商”就是企业家的包装了？

　　楼忠福：要包装自己干嘛呢？有什么意思呢？企业家都不真实，社会不是太臭了吗？企业家再不真实就完蛋了，我就想不通。

　　“培养一个接班人不容易”

　　《英才》：你当初把产业交给你的两个儿子管理，一时期内外界都在评说广厦的传承。

　　楼忠福：一定要有一个传承，一个企业的发展肯定避免不了一个接班人的问题，特别是民营企业，像我有两个儿子，比较优秀，为什么不可以给他们锻炼，最终他们有没有能力接我的班，这是他们的能力，我不......More↓↓↓