诸子思想与企业规范化管理
2005/7/13 来源:金羊网—民营经济报 作者:谭培均

    核心提示:法家:规范员工的行为,儒家:引导员工及企业思想,墨家:“兼爱天下”,道家:“无为而治”,

  有人提出:现阶段中国搞企业要善于借鉴诸子思想来指导管理。法、儒、墨、道四家学说代表着当时社会不同的方位和阶级层次,虽存在对立的价值观,但四家学说各推所长、崇其所善,应用到现代企业管理之中应博采诸家、取长舍短,将多元的文化加以整合,最终得以殊途同归。

  法家:规范员工的行为

  韩非认为:“夫圣人治国,不持人之为吾善也,而用其不得为非也,持人之为吾善也,境内什数,用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法”。一个企业只有建立规范的制度和科学的流程,才能规范员工的行为。以情管人虽然有一定的效果,但绝不是长久之计。所有者与经营者必须明确各自的责任,并制定详细的规则和合理的分配方案,大家才能长期和平共处。所以,企业必须要引入现代管理制度把“人治”变为“法治”。

  规范化的内容简单地说就是“五化”制度化、流程化、标准化、表单化、数据化。以此将企业的目标置于制度的控制和跟踪之下,并通过监控个人行为来评价各人功过,从而提高企业的管理效率。

  儒家:引导员工及企业思想

  儒家提倡积极人世。“知其不可为而为之”,“人皆可以为尧舜”,意即只要我们朝着正确的目标艰苦努力,锲而不舍,就一定能取得成功。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,这句话告诉我们,理想的实现来自于孜孜不倦的追求。一份耕耘,一份收获,不愿付出而只寄望于“天上掉馅饼”是不现实的。

  儒家还要设立诗、书、礼、乐等级和规范,要求人们或属下在制度的约束下循规蹈矩,并按照上级旨意而行事。运用到企业管理中,就是要求员工要听从企业各级领导指挥,并接受监管。那些恃才傲物、自视清高的人,如果不遵纪守法,不按制度运作,就是缺乏道德的表现,他们必将受到社会的遗弃。

  儒家的经典便是中庸,中庸之道就是执其两端而中之,不要极左,也不要极右。要敏于事,慎于言。“无欲速,无见小利,欲速,则不达,见小利,则大事不成”。企业必须遵循和顺应市场发展规律,要正确认识自己,并要如实地评估自己的实力,量力而为,以求稳步发展。切不可盲目扩张,否则作茧自缚。

  墨家:“兼爱天下”

  墨子兼爱,常用“兼相爱,交相利”六字连讲,“兼相爱”是理论,“交相利”是实行这种理论的方法。人太重视自己而不重视别人,就会变得自大,只爱自己不爱别人,就会变得自私。这样势必造成混乱局面,发挥不了团体合作力量。你要人尊重你,必须首先尊重人,这是很简单的道理。故此,企业要发展必须要建立良好的工作环境,造就团结的氛围,让大家互相尊重、互相关心并互相帮助,以发挥团队合作精神来共创企业效益。

  有人讲:遵纪守法的人不应该受到表彰,因为制度和法律只占了60分。遵纪守法只是基本原则,做到了也就仅仅合格,而另外40分就要靠激励。所以企业管理要建立升降制度,以此奖励先进,制约落后。管理艺术的真谛并非塑造人性,改造人性,而是顺应人性。将欲取之,必先予之,有舍才有得,舍小利才能取大利。只有把责、权、利分配清楚而且落实到位,企业与员工才能利益共享、实现双赢。

  道家:“无为而治”

  道家的出世精神:胸襟开阔,心无芥蒂,不为名利得失所羁绊,始终保持乐观的心态。福为祸所伏,祸为福所倚。这就要求我们企业在经营过程中对事情要客观评价,得不要过喜,失不可过愤。失败乃成功之母。

  同样,成功后固步自封,因循守旧,将会为失败埋下祸根。所以,企业管理还需要有所创新。道家学说:“无为而治,其实是无为而无不为,就是说你虽然放弃某件事,但放弃的本身就是一种行为,就是有为于无为之中。”企业创新有时也要懂得放弃,因为创新是要具备适当的人才、适当的环境才能成功的。同时,企业创新也要注重固本原理,按循序渐进的方式进行。万事万物都有个度,对创新的追求不应该过头,而应该认认真真、踏踏实实地做好已经在做的正确而有效的事。

  “其政闷闷,其民淳淳,其政察......点击查阅全文......↓